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凌源萬祥寺(宋杖子鎮)

文章來源:作者: 發布時間:2015年06月26日 字體:

一、萬祥寺簡介

萬祥寺位于凌源市宋杖子鎮康官營子村北山南坡,是凌源市境內規模最大的喇嘛廟,是乾隆皇帝親筆御批修建的一座集藏、漢兩個民族建筑風格于一體的喇嘛廟寺院。據載,歷史上乾隆到盛京(今沈陽市)祭祖,途經凌源駐蹕于此,并賜名"萬祥寺"。

萬祥寺是一座清代古建筑群,這就是高宗弘歷所賜名的。相傳,萬祥寺是清代康熙皇帝的臨幸民女所生之子烏功祿為其二兒子所建。據所記,該廟于乾隆四年建成,乾隆八年,高宗詣盛京(今沈陽市)取道熱河,曾駐蹕此地賜名,有寶座一位,喇嘛百余人,該寺院建在百余畝方圓的山坡上,依山就勢,面南座北,如階梯式五進院落,在一條建筑中軸上分布著天王殿、羅漢殿、大雄寶殿、藏經樓、閻君殿等主體建筑。以及鐘鼓樓,東西配殿和配房等附屬建筑,共500多間殿堂(現存100多間)。

大雄寶殿上下兩層,為重山式磚木結構。共81間。下層殿有前廊,進深一間,面闊三楹,聳立著四根圓形朱紅抱柱,殿外前垛為磚刻浮雕,殿內為進深六間,橫闊七楹,并置有24根青石深紅的方抱柱,高約3.5米,方面闊0.36米,這樣高大粗壯的石質抱柱頗為罕見。在這曾層殿后的山墻還有進深一間,面闊三楹的大佛龕一座。在佛龕頂橫貫三楹的木刻九龍罩,以及佛龕立柱上鑲有金龍盤玉柱的浮雕,至今仍完整無損,玲瓏剔透,金光閃耀。上層的四角建有春樓,中間為九間天井殿堂。過去是供宗喀巴大師銅鑄佛像,如今殿內四壁的彩繪壁畫一殘缺不全,而殿堂棚頂的彩繪,極樂世界(佛城)及佛家圖案,尤其是藻井的梵文等,仍清晰可見,艷麗如初,實為不可多得的清代繪畫藝術珍品。 萬祥寺大雄寶殿前,有兩棵挺拔秀美,枝葉繁茂,冠入天空的蒼松。一棵為黑松,一棵為側柏,另一棵叫云杉松。這棵云杉松胸徑為60多厘米,樹高為20多米,經中國科學院林土研究所的專家們考察研究鑒定,這棵云杉松最少有760多年的歷史,在世界上已屬于該樹種之王。

天王殿面闊三間,進深一間,前后施廊,供四大天王。天王殿兼作三門,也寫作山門,因寺院多居山林而稱之。前面便是石砌院墻,墻外大溝深10余米,受地形所限,將寺門開在偏西一側,這是與其他寺院不同之處。從三間歇山式的四方殿(也稱羅漢殿)后面拾級而上,是第二道平臺,大經堂及左右配殿建于此。

大經堂(或稱誦經堂、大殿)為藏漢式建筑,有兩層,第一層由前廊、經堂、佛殿組成。二層中間為方形三間歇山式,屋頂飾井式天花,彩繪以龍和梵文六字真言為主題,兩側建有回廊。在建筑形式和裝飾內容、色彩上,融合了漢族和藏族兩種廟宇建筑的傳統風格。

藏經閣為二層五間硬山樓閣式。閻王殿是卷棚式前廊與硬山小式建筑相結合。大經堂前三棵挺撥的古松,增加了寺廟古老幽深的氣氛,其中一棵云杉,年齡要比萬祥寺大幾倍,可算是朝陽地區最古的云杉了。

 

 

相傳,大約康熙14年的春天,凌源市宋杖子一帶突然來了吉爾哈郎營一營軍隊。他們騎著馬,挎著弓箭,帶著鷹犬,全然是打獵的模樣。在隊伍中,有一位年方20幾歲的英俊武士,他自稱是“少官”,姓康。少官等人在村頭搭起了一列賬篷,安營扎寨。有一天傍晚,少官帶領隊伍打獵歸來,馬身上馱著虎、鹿、獐、狍,還有花紅柳綠的野雞,往賬篷里一些卸,立刻招引來許多村民圍觀。少官站在圍觀村民中間,一邊擦汗,一邊沾沾自喜的環視著。猛然,他發現對面人群中有一少女,長的十分俊俏可人。正在少官舉目相望時,少女剛好微微一笑。這一笑不要緊,卻拔動了少官的心弦。事后,少官立即派隨從打聽,得知少女姓烏,是元朝開國功臣烏良哈臺的后裔,如今只有父女兩人相依為命。第二天,少官就派人去烏家提親。自少官隊伍來駐此地后,烏家老頭與少官多次相見,早有愛慕之心。說親的一提,烏老頭二話沒說,便應允了。但有一個要求,必須招贅。少官同意后,稍事準備,很快地舉行了隆重的婚禮。 成婚后,少官就住在烏家。兩個多月后,吉爾哈郎營決定回京。這時,烏女已身懷有孕,聞聽少官要走,十分痛心。于是少官便對她吐露了真情。說自己就是康熙皇帝。并囑咐烏女,日后如生男孩,長大后可送進京認父,并留下玉龍佩飾為信物。第二年春天,烏女果真生下了一個男孩兒,烏家給他起名叫烏福祿。孩子一天天長大,與周圍的孩子玩耍時,別人總喊他“康太子”,說他沒爹。凡遇此情,烏福祿總是又哭又喊跑回家,追問他到底有沒有爹。烏女起初沒有告之實情,只是說:“你爹在遠處做大官呢。”等到烏福祿長到12歲那年,老烏頭派人領著孩子、帶著信物去北京“認父”。一番周折后,康熙認下了這個兒子,將烏福祿的名字改為“烏功祿”,并封他為喀喇沁左旗扎薩克王子。同時,康熙一面命禮部將烏女接進宮來享福,一面差人給老烏頭重修府院。

從此,康熙曾打獵的那條溝被稱為打鹿溝。康熙駐蹕的地方稱為良官營子。營子對面原稱“豬山”的小山因犯康熙之“康(糠)”的避諱而改稱孤山。回來后,烏功祿為了紀念康熙皇帝在康官營子駐蹕,在康熙曾座過的一塊石階上修建了一個紀念亭和一個小廟,小廟里供著龍牌。小廟和亭子在解放前不久才倒塌,遺址在康官營子后山坡上。烏功祿被封為扎薩克后,搬到喀左公營子,康官營子留下他外祖父和他的原配妻子。喀喇沁蒙古王公都敬畏他,所以,稱烏功祿出生之地為康大官營子,二官營子在建昌嶺下,三官營子在凌北鎮,四官營子在凌源東南,五官營子在凌源大河南,六官營子在喀左……十二官營子在喀左大海。

傳說烏功祿的次子出生后不到一周歲就會說話,知道過去未來,傳為神童。后送往西藏修習佛經,十幾年后回來。后由喀喇沁、土默特5旗蒙古王公發起,主持在康大官營子修建一座喇嘛廟,即現在的萬祥寺。廟自乾隆元年(1736年)破土動工,4年竣工。烏功祿次子成為萬祥寺的第一任主持喇嘛。因為蒙古王公的推崇信仰,把大量的金錢和土地施舍給萬祥寺,使萬祥寺廟產急劇增加。當時,建昌、平泉、寧城、赤峰、喀左等地都有萬祥寺的香火地。廟上殿宇房屋四五百間,300多名喇嘛過著養尊處優的生活。乾隆48年(1783年),清高宗東巡祭祖,就駐蹕蹕于此。后來,烏功祿的次子又看中了凌源市東南的金華山,于是,把萬祥寺的圖樣稍做放大,在金華山上修建了匯善寺(后毀于戰火)。活佛往返住持于兩寺之間,活到76歲圓寂。第二代活佛木倫是從西藏請來的,活到60多歲轉世。第三代活佛叫庫倫,也是從西藏來的,活到48歲轉世。第四代活佛常思達是內蒙古通遼來的,活到49歲,于1928年圓寂。此后,萬祥寺再沒有活佛,而由僧官大當家的、二當家的管事,執事喇嘛主持廟務。

三、民俗及飲食

每年的農歷七月三十,朝陽鳳凰山風景名勝區都要舉辦為期一周的鳳凰山文化藝術節暨傳統廟會。自1992年創辦至今,經過精心培育,已逐漸發展成為集旅游觀光、文化娛樂、商品貿易、佛事活動為一體的大型綜合性節會活動,并已形成朝陽旅游的一個品牌。藝術節內容豐富多彩,形式也不斷創新。有規模盛大的綜合文藝演出,趣味高雅的書畫攝影作品展,緊張精彩的氣功、武術和驚險絕倫的雜技表演,還有群眾喜聞樂見的戲曲、東北大秧歌匯演。群英薈萃的內引外聯商貿營銷洽談活動盛況空前,佛事活動更是當地佛家弟子們一大盛會。整個藝術節暨廟會期間,鳳凰山景區匯集了來自世面八方的藝術名流,僧侶大師、文人墨客、普通百姓……,薈萃了陽春白雪和下里巴人各種節術形式。每天游客超過萬人次。景區內完善的設施、豐富的娛樂內容,為游人提供了舒適的游樂環境,令人流連返。鳳凰山文化藝術節暨傳統廟會,極大地提升了鳳凰山風景名勝區的知名度,其影響力越來越大,覆蓋百愈來愈廣,日益成為朝陽人民生活中一個不可感缺的節日,帶動了全市旅游事來的發展。

朝陽小吃歷史悠久,融匯了滿族、蒙古族、回族漢族四個民族的飲食文化,同時又結合了當地的地域文化,傳承了古老的歷史文化,形成了獨樹一幟的風味特色。朝陽風味小吃突出的一個特點是隨季節的演變而調整。到了春回大地柳絲綻綠的時節,群眾喜歡的傳統小吃涼糕、年糕和蜂餅等便相繼上市了。在驕陽似火的夏天,涼粉、小鲇魚、碗砣能使人去熱避暑的食品便開始受歡迎。金風送爽的秋天一到,面茶、杏仁茶展現了它們特殊的風味。北風呼嘯冰天雪地的冬天,小吃就更豐富多彩了。熱氣騰騰的綠豆雜面、羊雜湯、拔面相繼登場開始為人們驅散嚴寒。至于打春時節吃春餅,清明節吃酸菜餡餃子,立秋吃秋飽,端午節吃粽子,重陽節吃切糕,正月十五吃元宵,更是不勝枚舉。

 

四、氣候特點

朝陽是居于北溫帶大陸性季風氣候區,盡管東南部受海洋暖濕氣影響,但由于北部蒙古高原的干燥冷空氣經常侵入,形成了半干燥半濕潤易干燥地區,主要氣候特點為四季分明,雨熱同季,日照充足,日溫差較大,降水偏少,全年平均氣溫約在5、4度至8、7度之間,年均日照時數為2850~2950小時,年降水量450~580mm,無霜期120~155天,春秋兩季多風、易旱,風力一般為2~3級,冬季盛行西北風,風力較強。凌源市主要河流有大凌河和青龍河。大凌河發于凌源市,東流入喀左縣;青龍河源于市境西部和河北省抬頭山一帶,南流入河北省。

、寺外景色欣賞

 

 

 

六、旅行出行

朝陽交通便捷,海、陸、空三位一體。錦承、沈赤、魏塔三條鐵路穿越境內;公路總里程達5197公里,101國道貫穿全境,與縣鄉公路縱橫相連;朝陽民航機場,可供中型客機起降,直達北京沈陽、大連、哈爾濱、丹東、秦皇島等地。相臨景點:朝陽古生物化石地質公園、白石水庫風景區、鳳凰山國家森林公園、金代石拱橋、凌源熱水湯溫泉。

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