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牛河梁遺址簡介

文章來源:作者: 發布時間:2017年04月26日 字體:

紅山文化是二十世紀初在中國北方發現的一種考古文化。因1935年首次發現于內蒙古赤峰市紅山后而命名。

牛河梁遺址屬于紅山文化晚期,距今5500——5000年。位于中國遼寧省朝陽市境內的凌源市與建平縣交界處。東經119度30分,北緯41度20分。京沈公路(101線)錦(州)承(德)鐵路從遺址中部東西通過。1981年發現、1983年開始發掘。1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。1995年被列入中國世界遺產預備名單。2003年第十六地點發掘被評為年度全國十大考古發現。2004年被國家文物局列入重點大遺址保護名單。2006年列入重設的《中國世界文化遺產名錄》。該遺址被列入由多家媒體評選的《中國二十世紀百項考古大發現》,由世界著名考古專家主編的《世界100次考古大發現》,其中遠東部分介紹了牛河梁遺址。

遺址保護范圍58.95平方公里,建設控制地帶23.56平方公里。隨著發掘工作的進展,遺址面貌被逐步揭開。在東西約10000米南北約5000米連綿起伏的山崗上,有規律地分布著女神廟、祭壇和積石冢群,組成一個獨立于居住區以外,規模宏大的史前祭祀遺址群。同時出土了大量精美的陶器、石器、玉器。

祭壇

祭壇位于第二地點2號冢以東2米處,壇體為正圓形,用淺紅色的棱狀石筑成三重圓的石樁界,并排立置如“石柵”形,直徑分別為22米、15.6米和11米,形成三層臺基。每層臺基由外向內,以0.3—0.5為的高差,層層高起。壇的頂面鋪石,較為平緩,從而形成一個完整的壇體。

女神廟

女神廟位于牛河梁的第二道梁的近于梁頂處,海拔高度為671.3米。這是一座大型的建筑群址,可分為主體和附屬兩部分。主體部分包括女神廟和一座大型山臺,附屬部分指主體周圍分布的多處窖坑。

附屬部分主要為兩處窖坑,出土了祭祀用的陶器和動物骨骼。主體部分為女神廟,女神廟的半地穴式建筑內堆滿遺物,其中除多種塌落的墻面、層頂等建筑殘件外,主要的是人物塑像,動物塑像和陶祭器。廟內最重要的發現是一件較完整的女神頭像。

積石冢

積石冢顧名思義就是墓上積石。目前牛河梁遺址群有編號的16個地點中,有14個地點是積石冢。它們分別置于14座山崗上。有一冢和多冢之別。每個冢群有中心大墓和其他墓,隨葬品只有玉器。現出土玉龍、玉鳳、玉人、玉龜、玉佩等玉器一百多件。陶器置于冢上,器形為無底筒形器。

專家、學者通過對牛河梁紅山文化遺址的綜合科學研究認為:從女神廟的寫實女神頭像可以看出,紅山先民已從自然崇拜,圖騰崇拜進入到較高級的祖先崇拜。反映了當時社會的神權觀念;積石冢的大小和位置排序,反映出當時社會的等級觀念;積石冢中心大墓和隨葬品,反映出當時社會的“一人獨尊”的王權觀念;祭壇和大型祭祀活動,反映了當時社會的宗教觀念;玉葬之禮,反映了當時社會的文化觀念和中國傳統的禮制觀念。所有這些都證明“原始氏族部落制的發展已達到產生基于公社又凌駕于公社之上的高一級組織形式”即“古國”階段。牛河梁紅山文化壇廟冢遺址群和大量玉器的發現,以確鑿而豐富的考古資料證明:她為中華民族五千年的文明史提供了有力的物證,她對中國上古時代的社會發展史、傳統文化史、思想史、宗教史、建筑史、美術史的研究都會產生重大的影響。正如原全國考古學會理事長蘇秉琦先生所說:“紅山文化壇廟冢三種遺址的發現,代表了我國北方地區史前文化發展的最高水平。它的社會發展階段向前跨進了一大步。從這里我們看到了五千年文明的曙光”。“女神是由五千五百年前的紅山人模擬真人塑造的神像(或女祖像)而不是由后人想象創造的‘神’,她是紅山人的女祖,也就是中華民族的共祖。”因此,牛河梁遺址是中華文明之源,中華宗教之始,中華人文之祖。

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